인터넷의 "소스 코드" 탈무드 초대 전시회에서

Il 볼로냐 유대인 박물관 18월 XNUMX일 “탈무드. 제XNUMX회 "유대인 문화의 유럽의 날"을 맞아 갱신의 주제를 나타내기 위해 선택한 주제인 유대인 사상의 역사, 관점 및 제안.
그러나 현대성에 대해 이야기하기 위해 왜 아주 오래된 기원을 가진 텍스트를 사용합니까?
2000년 조나단 로젠(Jonathan Rosen)이 저술한 책 "탈무드와 인터넷(Talmūd and the Internet)"이 그 이유를 설명했습니다. 이 책은 유대 문화의 본문(타나크와 함께 이 고백을 위한 성경)과 정보의 민주적 도구로서의 인터넷.
처음에는 정말 위험한 비교처럼 보일 수 있지만 전시회를 계속 방문하면 비유가 얼마나 명확한지 알게 될 것이며 오늘날의 악기와 관련되는 방법에 대한 토론의 출발점을 제공할 것입니다.
"탈무드"는 연구를 의미하며, 사실 이 책의 목적은 63개의 장(종자, 휴일, 여성, 손해, 신성한 것)으로 나누어진 XNUMX개의 논문을 포함하는 신성한 텍스트인 미슈나의 계율에 대한 주석을 동봉하는 것입니다. , 순수한 것들) 유대교를 지배하는 법과 규칙.

과학과 연구는 스위스와 이스라엘의 연결 고리입니다.

Bomberg 버전에서 중앙의 구술과 주변의 해설

Bomberg 버전은 중앙에 구술이 있고 그 주변에 해설이 있는 모듈식 레이아웃으로 설계되었습니다.
평범한 책처럼 읽히면 안 되는 동심원적이고 상관적인 글이지만, 독자가 어떤 정보를 향해 나아갈지 선택할 수 있도록 다단계 읽기를 위해 그래픽으로 관리된다.
웹 페이지 내의 링크와 유사한 방식입니다.
이 경우에도 사실 뉴스를 읽고 용어나 이벤트를 심화한 다음 시작점으로 돌아가 계속할 수 있습니다.
실제로 그 의미를 이해한 경우에만 주제에 대해 발전할 수 있습니다.

가상의 Webster 가족은 계속해서 스위스 사람들에게 인터넷에 대해 교육합니다.

Facebook 게시물과 같은 토론을 위한 밝거나 조롱하는 어조

접근성의 측면조차도 두 가지 현실을 통합합니다.
인터넷은 스크린과 인터넷 연결만 있으면 누구나 모든 유형의 정보에 액세스할 수 있게 해주기 때문에 가장 큰 상징입니다.
Talmūd와 마찬가지로 각 규범을 논의하고 분석하여 보다 최신 구현 형식을 찾을 수 있습니다.
조나단 로젠(Jonathan Rosen)의 저서에서 불러일으킨 매우 재미있는 이미지는 마치 페이스북 게시물인 것처럼 탈무드에 대한 토론을 가정하는 이미지입니다.
실제로 사용된 음색도 유사점이 있습니다.
잘 알려진 유대교 서적 연구에서 종종 논쟁으로 변하는 열띤 대결을 환영합니다.
유명한 소셜 네트워크 사용자가 모든 유형의 뉴스에 지속적으로 직면하는 방식과 공통점이 많은 관행입니다.

인터넷의 세 가지 구출 목표는 ... 자체

인터넷과 화재 이후 모두 막을 수 없는 공유 인식

마지막 유사성은 우리가 가장 대표적으로 찾은 것입니다.
에밀리아-로마냐 지역의 수도에 설치된 전시회에서는 로마의 캄포 데 피오리 화재의 경우처럼 탈무드가 실제 과정이나 파괴 행위를 겪은 다양한 역사적 사건이 종종 인용됩니다. 12년 1553월 XNUMX일 교황 율리우스 XNUMX세에 의해
일어난 일을 설명하는 텍스트에서 "문화는 파괴될 수 없다"는 문구를 볼 수 있습니다.
탈무드는 사람들의 인식 덕분에 형성되었기 때문에 탈무드를 문화적으로 파괴할 수 없는 텍스트로 만드는 순수한 논쟁적 성격을 가지고 있습니다.
웹상에 공개되어 사용자의 짐이 되어 삭제가 불가능해지는 텍스트, 이미지, 동영상과 똑같은 일이 발생합니다...

신비한 Cypro-Minoan을 해독하는 인공 지능